楹联，也叫对联、楹贴、对子，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语。字数的多寡没要求，但要求对仗工整，平仄协调，是诗词形式的一种演变。在宋代时，开始出现在当时的店铺楹柱上，到了明代，对联得以广泛应用，如今的楹联则不全受对偶、平仄的限制。
关于茶的楹联，大凡茶园、茶馆、茶楼、茶庄、楼台、庭阁、门院、书斋，几乎无处不在。茶客在品茗之余，欣赏联语，可以品味人生，还可以挥毫拨墨，留下自己的茶联，以供店家选用。
茶馆少不了茶联，更加讲究茶联。无论是大、是小，是高级、是低档，是处闹市、还是在僻静之地，只要是茶馆，都会挂有或让人有回味，有感触，有认同，能细品的茶联。
中国人追求高尚的境界，尤其是一两句精辟的点睛之语，而茶联就是其中让人回味无穷的精彩短语。在过去一些茶馆，总是会邀请一些文化大家，前来为茶馆书写对联，有的好茶联一出现，就能赢得过往群众的喜爱，能吸引大批茶客前来消费和欣赏。
在清末民初，广东有一家大同茶馆，茶、水、器、具，样样齐备，只是生意差了那么一点儿火候。为将招牌打响，招致顾客盈门，老板出巨款征联，要求是上、下联内必嵌有“ 大”和“同”两字，还要见品茗之意。众多才子跃跃欲试，最终一位长者送来的一联最合老板心意。此联是 ：
好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁薄利，只想微中剥
携子饮茶者多，同丈饮茶者少，檐前水点滴，何曾倒转流
联语朴素实在，即合生意经，又合实际情形，对得妥帖工整。店东以良木雕联悬挂于店门。一时之间，妇孺皆知，使得大同茶馆门前车水马龙，门内茶客满堂，好不热闹。
关于茶馆茶联的故事还有很多，这里再举一则例子。
云南大理有个“旷怡村”酒家，主人是当地名流，时常有文人雅士集结于此，谈诗论画，店主皆是免费招待。于是，有人赠酒家一联，甚是有趣：
爱诗爱文爱画
赔钱赔酒赔茶
总结茶联的写作模式，大体可以分为以名人入联，以诗词入联，以地域特色入联，以文字游戏入联，以世态入联等等。
以诗句入联者，有些是直接从诗中抽取，如挂于杭州“茶人之家”门前的一联：
一杯春露暂留客
两腋清风几欲仙
该楹联为宋代翁元广《题临江茶阁》中的诗句，全诗为：
门外黄尘没马鞯，溪山对此独翛然。
一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。
可但唤回槐国梦，不妨更举赵州禅。
凭栏得句未易写，尽日孤烟白鸟边。
杭州藕香居茶室有这样一幅茶联：
剪取吴淞半江水
且尽卢仝七碗茶
该联上用杜甫诗句，下联用苏轼诗句。
杜甫《戏题王宰画山水图歌》中有诗句：“焉得并州快剪刀，剪去吴淞半江水。”
苏轼《游诸佛寺，一日饮茶七盏，戏书勤师壁》：
示病维摩元不病，在家灵运已忘家;
何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
镇江有京江第一楼，附设有酒室兼茶座，其上之联 ：
酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去
茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来
该楹联，上联用苏东坡故事，下联写实地景色，互搭应和，丝丝入扣。
中国地大物博，千里不同风，百里不同俗，饮茶也各具特色，有的茶馆的对联就显示出自己独特的地域茶文化，比如四川成都园林茶馆人民公园的“鹤鸣”茶社之茶联：
竹桌儿竹椅，坐客常满
瓷碟儿瓷碗，茶香飘散
竹桌儿、竹椅、瓷碟、瓷碗，这些都是四川茶馆用盖碗茶具的特色。
有的茶联以文字游戏来写，比如上海“天然居”茶楼联，为一回文联，顺读倒读都一样，诚为一慧心妙智之联：
客上天然居，居然天上客
人来交易所，所易交来人
某地一茶馆，其茶联云：
趣言能适意
茶品可清心
回过来则为：
心清可品茶
意适能言趣
仔细品读，意境非凡，令人回味无穷。
有的楹联，写出了世态炎凉，比如：
客至心常热
人走茶不凉
湖北宜城七七国道旁有一私营茶店，其对联云：
吸烟有害，花钱买病
饮茶有益，醒脑提神
既不雅，亦无趣，也不奇，但句句却是实在话。
对于茶馆来说，茶联就是它的广告牌，生意好坏，广告效果很重要。一副绝妙好联，得茶客心契神会，能使茶客品茗时兴味盎然，使茶店蓬荜生辉。
相对来说，茶亭联的广告意味消却了许多，更多的是赤诚、规劝和洒脱。比如，广州三眼桥茶亭联：
处处通途，何去何从?求两餐，分清邪正
头头是道，谁宾谁主?吃一碗，各自西东
福州南门外有一茶亭，柱联云：
山好好，水好好，开门一笑无烦恼
来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东
浙江吴兴八里店有一旧茶亭，亭柱联云：
四大皆空，坐片刻不分你我
两头是路，吃一盏各自东西
清代翰林温仲和为广东大埔县岩山清凉亭题有一副茶联：
世间重任实难挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳
天下长途不易走，梅花岭上，何妨歇脚慢斟茶
广州过去的茶亭，石柱上刻有一联：
处处通途，何去何从，饱两餐，任尔南北
头头是道，谁宾谁主，喝一碗，各自东西
来源：茶馆网
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